梅州客家人,食鹽結晶

客家民系

(2020年4月11日) 参考文献应符合正确的引用、脚注及外部链接格式。客家民系 Hakka 總人口全球約8,000萬 [1] 分佈地區中華人民共和國（包含廣東、廣西、福建、江西、湖南、四川、香港、澳門）、中華民國（臺灣）、日本、韓國、東南亞、澳洲、紐西蘭、美國、加拿大、蘇里南、歐洲及模里西斯等等。語言客家話（亦稱客家語）、現代標準漢語及出生地通用語言宗教信仰多數為佛教（上座部佛教或漢傳佛教）、儒教、道教、中國民間信仰；少數為基督宗教和其它宗教。客家客家支系（客家地區）客家語言客家文化客家表演藝術客家建築客家武術客家信仰

富貴樹

富貴樹，別名：槐、守宮槐、槐花木、槐花樹、豆槐、金藥樹、紫花槐、香花槐，拉丁名為： Sophora japonica Linn. var. violaceaCarr. 屬於豆科、槐屬落葉喬木。樹皮呈灰褐色，具縱裂紋。該樹生枝綠色，無毛。 [1] 拉丁學名 Robinia pseudoacacia cv.idaho 別名香花槐界植物界門被子植物門綱雙子葉植物綱 Magnoliopsida 目豆目 Fabales 科豆科 Fabaceae 屬槐屬 Styphnolobium 種香花槐分佈區域原產於西班牙，60年代引進南方、華北、西北地區都生長良好。中文學名富貴樹主要用途觀賞，美化環境淨化空氣目錄 1 形態特徵 2 生長環境 3 分佈範圍

道教

道教是一個崇拜諸多神明的多神教，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展 [2] 。为戰國時代諸子百家之一的道家只是哲学理论，道教吸收了其以「道德」为核心概念的理论体系，并将哲學家神化；但直到漢朝中後期才有教團產生。张道陵在益州（在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善 [3] 。唐代太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，於是尊封老子为唐室先祖。道教以" 道 "为最高信仰，认为"道"是化生中原万物的本原 [4] 。

過年家裡擺銀柳，日子越來越「紅火」，看見就有喜慶的感覺

首頁家居過年家裡擺銀柳，日子越來越「紅火」，看見就有喜慶的感覺 2024年01月12日 02:44 離過年的日子越來越近了，很多花友都開始準備布置家裡的年宵花了，在年宵花市場上有一個非常傳統著名的植物，那就是銀柳。銀柳布置在家裡感覺非常喜慶，那它到底是一種什麼樣的植物呢，擺在家裡有什麼寓意呢，下面我就從5個方面給大家談談。第一，銀柳的寓意銀柳的寓意非常好理解，你把這兩個字拆開來讀就知道了，它的意思就是「銀子留下」，因此銀柳天生就有着招財進寶的美好寓意，在過年這個喜慶的氛圍里，擺上紅彤彤的銀柳，讓家裡招財吉祥，是人們發自內心的願望。第二，銀柳擺哪裡家庭擺銀柳最適合的位置就是客廳，客廳是人群聚集的地方，而銀柳給家裡帶來的就是旺盛的氣勢，擺在客廳有聚集人氣的寓意，讓家裡豐收順利。

盆栽火龍果修剪和施肥，這樣做全家吃不完!Potted dragon fruit pruning and fertilization

盆栽火龍果修剪和施肥，南加州知名園藝老師陳建榮為大家傳授自己的園藝經驗。Potted dragon fruit pruning and fertilization

海盐：用途、好处和坏处

海盐：用途、好处和坏处海盐用途、好处和坏处除了烹饪用途外，海盐还经常被添加到身体磨砂膏、浴液、饮料和无数其他产品中。本文概述了海盐的常见用途及其可能的好处和坏处。 . 循证上次更新时间为 2023年8月8日，上次由专家审核时间为 2023年4月4日。海盐是通过蒸发盐水制成的。自史前时代以来，全世界的人们都在使用它，今天在许多厨房里都可以看到它的身影。 . 除了烹饪用途外，海盐还经常被添加到身体磨砂膏、浴液、饮料和无数其他产品中。 . 一些人认为它比其他类型的盐更健康，并提供了一些好处，但很少有研究支持这些说法。 . 本文概述了海盐的常见用途及其潜在的好处和坏处. 海盐与食用盐效益缺点用途海盐与食用盐海盐大多含有氯化钠，有助于调节液体平衡和血压.

神明桌要怎麼擺？10項公媽桌擺放禁忌，擺錯恐招血光之災｜MamiBuy編輯部

1.神像數量與擺放位置中華易經十大名師于千祐老師提到，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放觀世音菩薩、媽祖、關聖帝君、財神爺、土地公 ……等屬性溫和的神明。但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。（推薦閱讀：媽祖生日拜對了嗎？供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬） 2.神像與祖先擺放位置風水命理專家謝沅瑾老師表示，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。

两汉魏晋南北朝服饰"袿衣"形制流变考析

其二，袿衣是两汉魏晋南北朝时代服饰具象，是此时期独具特色，风格鲜明的经典服饰。针对袿衣问题，有两个趋势：对"袿衣"的"纖髾"进行阐释，如黄能馥、周汛、高春明、张珊。两汉魏晋南北朝袿衣相关的基础上，袿衣服饰置身于不同时代背景下必显现出差异艺术造型特征，互异文化精神价值的必然趋势，然后不同时期袿衣的形制细节变化并探析袿衣造型艺术特征。古代服饰研究通常采用"实物、图像与文献"结合的三重证据法查阅资料发现关于袿衣相关的研究资料更多为文献记载与图像绘画资料。在两汉魏晋南北朝时期袿衣的形制流变考析中所研究对象资料来源主要有两种：文献资料；图像资料。包括传世的古籍史料、考古报告等文字资料，文献资料是考析服饰袿衣的关键途径,历史文献正史记载真实、有效，考古发掘报告有数据支撑,客观、严谨。